Angelologia

 

Le 9 schiere angeliche (Cori) si dividono in gerarchie, la prima delle quali, la più vicina a Dio, è quella dei Consiglieri Divini. La seconda è quella dei Governatori Celesti, infine la terza è quella dei Messaggeri Celesti. Ogni gerarchia comprende tre ordini di angeli.

Primo Ordine - SUPREMA COELESTIS HIERARCHIA

- Serafini

- Cherubini

- Troni

Secondo Ordine - MEDIA  COELESTIS HIERARCHIA

- Dominazioni

- Virtù

- Potestà o Potenze

Terzo Ordine - INFIMA COELESTIS HIERARCHIA

- Principati

- Arcangeli

- Angeli

Andiamo a vedere Coro per Coro.

SUPREMA COELESTIS HIERARCHIA

I Serafini (singolare Serafo), dotati di una natura impetuosa descritta come un misto di ispirazione e ardore, incanalano la potenza diretta della Divinità e rappresentano pertanto la luce, la potenza e il dominio della Divinità. Circondano il Trono di Dio, lo contemplano e glorificano non cessando mai di innalzarne le lodi. Seraph significa bruciare, ardere. Essi quindi ardono di passione e fede, ma infiammano anche le anime di quelli che anelano alla vista di Dio. Hanno tre paia di ali, una delle quali copre loro il volto e impedisce loro al contempo di vedere Dio, a causa della loro stessa modestia, con un altro paio si coprono i piedi e con il terzo volano.  

I Cherubini, in quanto guardiani del Tempio e del Trono, vegliano sulla Divinità e agiscono da intermediari. Agiscono da maestri e traduttori. Sono posti innanzi al Giardino dell'Eden, con spade fiammeggianti per custodire la via all'Albero della Vita. Possiedono due ali, il cui fragore era pari alla voce di Dio Onnipotente quando parla. Sono considerarti gli spiriti della saggezza divina. Hanno 4 facce. Sono gli angeli azzurri, freddi, di luce purissima.Considerati gli angeli dell'intelletto e della meditazione, sono addetti alla contemplazione e alla glorificazione di Dio. Conoscono passato e futuro e sono anche considerati gli archivisti celesti. Il loro capo era Satana. Sono spesso rappresentati come il capo provvisto di 4 ali ricoperte di occhi. Le ali possono essere di colore azzurro. I 4 volti sono rispettivamente di uomo, leone, aquila e toro ed ognuno guarda verso un lato differente. 

I Troni sono un coro angelico del tutto astratto. Impersonano le ruote infuocate, provviste d'innumerevoli occhi, del carro su cui posa la maestà divina. La loro caratteristica è la quiete assoluta e rappresentano la stabilità divina consistente in un totale distacco dalle attrazioni terrestri. Sovrintendono alla corretta sistemazione nello spazio e nel tempo dell'elemento creato.  

MEDIA  COELESTIS HIERARCHIA

Le Dominazioni sono preposte alla giuda dei governanti, li consigliano e li illuminano, essendo essi stessi esseri che aspirano perpetuamente alla vera eccellenza e alla fonte di ogni signoria. Iconograficamente sono presentate come figure alate che reggono globi o impugnanti uno scettro in segno di autorità. Possono apparire incoronate.

Le Virtù sono gli angeli degli Eroi, con il compito di diffondere coraggio a coloro che lottano per il Bene. (NdRC - cerca collegamento con le 4 virtù cardinali) Alcune tradizioni li considerano angeli "zodiacali" in quanto preposti al moto dei corpi celesti. Definiscono inoltre il modello, in termini di qualità specifiche, dell'elemento creato: forma, colore, dimensione, profumo e temperatura. (NdRC - in questa accezione è chiaro il collegamento con l'Albero della Vita della Qabalah - collegamento con Yesod?). Iconografia pressoché assente, unico dato certo è che il loro simbolo è un giglio.

Le Potenze furono i primi angeli creati da Dio. Nel Nuovo Testamento questo particolare ordine di spiriti celesti comprende sia angeli buoni che spiriti maligni, ossia gli angeli caduti. Il loro compito sarebbe quello di sorvegliare gli infiniti confini celesti. Sono anche gli angeli della punizione divina e della distruzione (NdRC - Geburah, severità eccessiva?). Il loro capo è Camael, colui che vede Dio. Sono gli angeli che si oppongono ai demoni e agli spiriti infernali, non ché agli uomini cattivi. Furono loro a incenerire Sodoma e Gomorra. Indossano una veste verde, sulla quale spesso è sovrapposta un'armatura. Sono gli angeli guerrieri per eccellenza.

INFIMA COELESTIS HIERARCHIA

Anche il termine Principati ricorre sia per gli angeli buoni che per i demoni. Fu proprio nel coro dei Principati che la ribellione attecchì in modo particolare. Sono i protettori delle religioni, delle città, delle nazioni e dei popoli della Terra. Sono raffigurati come militari, guerrieri che impugnano la spada seduti su un trono come dignitari.

Gli Arcangeli sono i messaggeri, annunciatori di grandi eventi. Sono le potenze celesti cui fu concesso in signoria il mondo. Nel Nuovo Testamento sono tre e se ne conoscono i nomi.

Raffaele che detiene il potere religioso; Michele quello militare e Gabriele quello civile.

Nel Vecchio Testamento compaiono altri Arcangeli: Uriele, Raguele, Sariele e Remiere.

Gli Angeli appartenenti alla nona categoria, quella più prossima alle cose visibili e terrene, sono i custodi delle singole entità, siano queste esseri umani, o appartenenti al regno animale, vegetale o minerale, oppure oggetti costruiti dall'uomo. Sono esecutori della volontà divina e proteggono, consigliano e istruiscono l'uomo, operando direttamente sulla sua natura energetica. 

San Michele Arcangelo, Principe delle Milizie Celesti, Guerriero e Difensore della Luce

Tutte le nazioni, anche quelle pagane, hanno il proprio Principe angelico, questo per ricordare che la storia dell'umanità non è guidata solo dai Re, ma che Dio ha posto un angelo su ogni nazione per "supervisionare" le vicende del creato. Michele è il Principe d'Israele. Michele è l'esatto contrario dell'arroganza, al punto da trattenersi dall'insultare persino Satana, lasciando il giudizio al Signore nell'episodio della disputa sul cadavere di Mosé. E' il paladino di Cristo e di Maria. Michele è il comandante delle 12 legioni celesti, cui anche Cristo fa riferimento. E' un guerriero nato, difensore delle giuste cause, specie quella solitaria che ciascuno conduce contro le tentazioni e le debolezze, per cercare di dare un significato più alto alla propria vita. E' un Angelo appassionato e impetuoso. Il suo nome significa: "Chi è come Dio" ed è anche il suo grido di battaglia.

Preghiera: San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia contro le malvagità e le insidie del demonio, sii nostro aiuto. Ti preghiamo supplici: che il Signore lo comandi! E tu, Principe delle milizie celesti, con la potenza che ti viene da Dio, ricaccia nell'inferno Satana e gli altri spiriti maligni che si aggirano per il mondo a perdizione delle anime.

Di aspetto giovanile e alato, indossa l'abito militare, la clamide, e con la destra sostiene il labaro (NdRC: un vessillo che veniva utilizzato solo quando l'imperatore era con l'esercito, per cui nel caso di Michele probabilmente indicava la presenza stessa di Dio, essendone lui il legato), con la triplice scritta Haghios (santo). Spesso è raffigurato con un globo sormontato dalla croce (globo crucigero).

L'Arcangelo Gabirele, il messaggero di liete notizie

Il significato del nome Gabriele è legato al concetto di Forza e Dio, quindi "Dio fu forte" e "Fortezza di Dio". E' incaricato da Dio per trasmettere i messaggi più gioiosi. Il suo culto si ricollega alla festività dell'Annunciazione. E' stato eletto quale patrono delle Poste e telecomunicazioni nella lettera apostolica di papa Montini del 1972. Nell'iconografia è spesso rappresentato con in mano una lanterna accesa e uno specchio di diaspro verde sul quale sono trascritti gli ordini di Dio che egli deve fedelmente trasmettere. Reca in mano un filatterio con le prime parole in latino del suo saluto alla Madonna: "Ave, Maria, gratia plena".

Il suo ruolo è particolarmente legato alla sfera della maternità: egli governa la nascita del corpo alla vita ed ha un ruolo importante nella protezione dei fanciulli che ha accompagnato lungo il percorso dal cielo verso l'incarnazione nel ventre materno. (NdRC - Gabriele è l'arcangelo collegato alla Sephirah Yesod, che rappresenta l'ultimo passaggio della spina dorsale della manifestazione che conduce al mondo dei sensi in Malkuth). E' anche colui che fa concepire le idee e custode della creatività, colui che apre la mente dell'uomo alla bellezza e al genio. 

L'Arcangelo porta in mano il bastone del messaggero, simbolo del comando, con il quale il Signore delega Gabriele a rappresentarlo.

L'Arcangelo Raffaele, il Guaritore Divino

Il suo nome significa "Dio guarisce" o "Guaritore divino". Raffaele rappresenta la forza che conduce alla guarigione. Egli è anche colui che fa scendere, attraverso le sue folte schiere, idee e intuizioni nella mente degli individui predisposti.

Mercurio per i romani, Hermes per i greci, Thot per gli egiziani, il suo compito è distribuire l'energia risanante proveniente da Dio. 

La storia dell'Arcangelo Raffaele e dei due Tobia (padre cieco e figlio destinato sposo a Sara, i cui 7 precedenti sposi vennero uccisi da Asmodeo la prima notte di nozze), rivela come gli Angeli agiscano in forma umana. Nella Bibbia inoltre Raffaele è chiamato vincitore del demonio Asmodeo perché lo vinse e lo relegò nei deserti dell'alto Egitto. E' anche definito "Adolescentium pudicitiae defensor", affinché tuteli le vistù e l'incolumità dei suoi protetti. Quando un giovane si allontanava per la prima volta dalla famiglia era posto sotto la protezione dell'Arcangelo Raffaele.

La devozione verso gli Arcangeli è una prerogativa angelologica specifica della Chiesa romana, mentre ne sono escluse quelle derivanti dalla Riforma protestante di Lutero e Calvino.

L'iconografia tradizionale raffigura Raffaele in veste di pellegrino, con bordone, borraccia e tascapane, e porta come attributi una pisside (il contenitore liturgico per conservare le ostie), il calice con gli aromi medicinali, divenuto emblema dei medici e farmacisti.

E' anche un angelo esorcista in quanto sconfigge il diavolo Asmodeo, demone della lussuria.

INVOCAZIONI AI TRE ARCANGELI 

Glorioso Arcangelo Michele

“Principe delle Milizie Celesti”, difendici contro tutti i nostri nemici, visibili ed invisibili, e non permettere mai che cadiamo sotto la loro crudele tirannia.

San Gabriele Arcangelo

Tu, che giustamente sei chiamato la “Forza di Dio”, poiché sei stato scelto per annunciare a Maria il Mistero in cui l’Onnipotente doveva manifestare, meravigliosamente, la Forza del Suo Braccio, facci conoscere i tesori racchiusi nella Persona del Figlio di Dio e sii nostro Messaggero presso la Sua Santa Madre!

San Raffaele Arcangelo

“Guida caritatevole dei viaggiatori”, Tu che con la Potenza Divina operi miracolose guarigioni, degnaTi di guidarci nel corso del nostro pellegrinaggio terreno e suggerisci i veri rimedi, affinché possono guarire le nostre Anime e i nostri corpi. Amen.

Trionfo dei santi Angeli sugli Angeli ribelli

Immortale Sion, della tua augusta cinta,

apri ai nostri occhi rapiti la gloria e lo splendore,

mostraci dell'Altissimo l'eterna grandezza,

e la celeste corte della sua maestà santa.

Venite, illustri cori degli spiriti beati,

a ripetere per sempre sulle vostre lire sublimi,

il vostro triofo glorioso

sull'angelo degli abissi.

Già vedo Michele, più brillante dell'aurora,

che spada alla mano, precipita agli inferi,

come una folgore lanciata nel vuoto dell'aria,

quell'arcangelo orgoglioso che l'universo aborrisce.

Là, vedo Gabriele che. d'una Vergine madre,

per primo annunciò la gloria e la felicità:

alla sua voce discese l'adorabile Salvatore,

che dal giogo del demonio venne ad affrancare la terra.

Là, vedo Raffaele, il cui braccio tutelare

dal braccio dell'Onnipotente prende il suo vigore.

Egli prende il demonio, doma il suo furore,

e sui nostri mali effonde un balsamo salutare.

Là, gruppi sacri di protettori fedeli,

legandosi ai nostri passi, dirigono i nostri destini;

e noi camminiamo in pace nei sentieri divini,

al riparo benefico delle loro potenti ali.

San Pietro Canisio - Preghiera a San Michele Arcangelo

Capo della milizia celeste, vincitore degli angeli ribelli e potente protettore della Chiesa di Dio, o San Michele, attraverso cui la potenza divina si è degnata di compiere e compie ancora tanti prodigi, venite in soccorso del popolo di Dio e procurate alla Chiesa militante la vittoria sull’empietà;

estendete su di noi la vostra protezione e difendeteci nella vita e nella morte contro gli assalti del demonio.

Principe gloriosissimo, arcangelo San Michele, ricordatevi di noi, e pregate il Figlio di Dio per noi, qui, ovunque e sempre.

Amen.

AVE MICHAEL CAELORUM

Noi vi salutiamo, o San Michele,

capo e principe degli Angeli del cielo.

Salve, Arcangelo potente e forte;

difendeteci nell'ora della morte.

Rallegratevi, Serafino grazioso,

tra tutti eminentemente glorioso.

Alla madre di Dio rendete onore

e pregate per noi il Cristo Signore.

Intercessione a San Gabriele

Intercedi, o Gabriele, per la CHiesa militante e difendila contro l'inferno. I tempi sono iniqui e si sono scatenati gli spiriti del male: non possiamo resistere loro senza l'aiuto del Signore. Dai santi angeli attende la sua sposa la vittoria: mostrati in prima linea, o Arcangelo Forza di Dio; sconfiggi l'eresia, contieni lo scisma, dissipa la falsa speranza, confondi la vana politica, desta l'indifferenza, affinché Cristo da te annunciato regni sulla terra che ha redento e possiamo venire a cantare con tutta la milizia celeste: Gloria a Dio! Pace agli uomini! Amen. 

Chiediamo l'aiuto di San Gabriele

San Gabriele, visita le nostre anime e preparale, con le tue efficaci ispirazioni, a diventar il tempio di Dio nell'ordine della grazia e, poi, nell'ordine della gloria. Amen.

INNI A SAN RAFFAELE ARCANGELO

Perdona, o Cristo, i tuoi umili servitori

per i quali la Vergine, loro patrona,

implora la clemenza del Padre,

al tribunale della tua Grazia.

Vieni in nostro aiuto, o arcangelo san Raffaele

che fai conoscere i rimedi di Dio:

debella la malattia dei corpi,

porta la santità alle anime.

E voi legioni benevole,

divise in nove cori,

uccidete i mali passati,

presenti e futuri.

Allontanate gli infedeli

dalle terre dei credenti,

affinchè l'unico Pastore

ci conduca tutti all'unico ovile.

Gloria sia a Dio Padre,

che guarda attraverso i suoi angeli

coloro che il figlio ha riscattato,

e che lo Spirito Santo ha unto. Amen.

(2)      

Guida divina, Raffaele,

ricevi con bontà l'inno

che canta le nostre suppliche

a te dedicate dalle nostre voci gioiose.

Dirigi la nostra corsa verso la salvezza,

sostieni i nostri pasi

affinchè non deviamo mai

ungo il cammino verso il cielo.

Guardaci dall'alto;

con la luce scintillante del cielo

che viene dal Padre delle luci,

riempi le nostre anime.

Rendi la salute ai malati,

dissolvi la notte dei ciechi;

cacciando i mali dei corpi,

rendi ai cuori il vigore.

Tu che hai ripreso la grande battaglia,

confondi il nemico orgoglioso;

contro gli spiriti ribelli

dacci la forza,

aumenta in noi la grazia.

Gloria a Dio Padre

e al suo unico Figlio

e allo Spirito Paraclito, (NdRC: Paraclito è il termine con cui nel Vangelo secondo Giovanni si indica lo Spirito Santo)

ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen.

Gli angeli sono la rappresentazione simbolica delle forze che trasmettono e rendono efficace la Volontà di Dio. Appellandosi ad essi, il mago chiede che la forza trascendente suscitata in se stesso dal rito si colleghi alle forze Universali. Le entità che cantano le lodi di Dio sono le creature supercelesti associate al mondo di Atziluth, il più elevato di tutti, e sono identificate con i Nomi Divini. Quelle che regolano il moto degli astri sono gli Arcangeli, associati al mondo di Briah. Quelle che dispongono degli elementi sono gli Angeli, associati a Yetzirah. Quelle che soccorrono l'uomo sono Intelligenze e Spiriti che agisono in Assiah.

Altri Angeli e Arcangeli rilevanti ai fini della Qabalah:

Angelo SAHAQIEL (ANGELO DEL CIELO) 

Angelo SHELEGIEL (ANGELO DELLA NEVE)

Angelo ZACHRIEL (ANGELO DELLA MEMORIA)

Angelo ISRAFEL (ANGELO DELLA CANZONE)

PORTA DI SAHAQIEL

NETZAH (EMANAZIONE DELLA SOPPORTAZIONE)

MATARIEL (ANGELO DELLA PIOGGIA)

RAZIEL (ANGELO DEI MISTERI)

SUPHLATUS (ANGELO DI POLVERE)

SIMIKIEL (ANGELO DELLA VENDETTA)

HASMED (ANGELO DELL'ANNIENTAMENTO)

RAAB (ANGELO DEL PROFONDO)

AZRAEL (ANGELO DELLA MORTE)

AF (ANGELO DELLA RABBIA)

SATHARIEL (ANGELO DELL'INGANNO)

ARMAROS (ANGELO DEL DISFARE)

BINAH (EMANAZIONE DELLA CONOSCENZA)

URIEL (ANGELO DI FIAMMA)

TURIEL (ANGELO DELLA MONTAGNA)

AZALIEL (ANGELO DEI SACRIFICI)

SAMSHIEL (ANGELO DELL'ECLISSE)

ANANIEL (ANGELO DELLE TEMPESTE)

EISTIBUS (ANGELO DELLA DIVINAZIONE)

KOLABIEL (ANGELO DELLE STELLE)

CHAZAQIEL (ANGELO DELLA NEBBIA)

DUMAH (ANGELO DEI SOGNI)

LELIEL (ANGELO DELLA NOTTE)

EINSOF (INFINITO)

SAMYAZA (ANGELO DELL'ORGOGLIO)

REMIEL (ANGELO DELLE VISIONI) 

Fuoco - Arcangelo Michele

Acqua - Arcangelo Gabriele

Aria - Arcangelo Raffaele

Terra - Arcangelo Uriel

Secondo la Cabala, come descritta dall'Ordine ermetico dell'alba dorata, associazione esoterica del XIX secolo, ogni coro di angeli della gerarchia ebraica è comandato da un arcangelo ed è in corrispondenza con una delle Sephirot.

Opere di Angelologia, sito iconografico stupefacente.

Opere di misticismo vario, sito spettacolare.

Gli angeli non si lamentano per la disparità di trattamento in relazione ai compiti ricevuti (NdRC: c'è infatti chi è deputato a far muovere un pianeta e chi a far cadere una foglia), né della ripetitività noiosa delle mansioni, perché non sono dotati di libero arbitrio, facoltà concessa solo all'uomo. 

Uriel

Uriel, “Luce di Dio”, fa le veci di Oriphiel di Saturno, è l'arcangelo che presiede all’estate e governa l’elemento Terra, è l’arcangelo più severo che ammonisce l’uomo per le sue azioni. Porta uno scudo specchiante con il quale è capace di mostrare all’uomo la sua vera natura interiore, così come un cristallo o pietra, la quale rappresenta la quintessenza dello spirito che l’uomo dovrà raggiungere per mezzo del rigore morale nei pensieri. È associato ad uno splendore bianco-argenteo, ed è il più misterioso dei quattro Arcangeli delle stagioni. Per mezzo della sua forza di pensiero, Uriel governa la cristallizzazione dei minerali, e dunque la strutturazione della Terra, così come il moto planetario e zodiacale, avendo in sé rappresentato tutto il modello del Cosmo. Lo sguardo severo di Uriel rammenta all’uomo la necessità di assumersi la responsabilità karmica nei confronti di se stesso, della Terra e del Cosmo. Uriel è colui che disvela all’uomo la coscienza storica dell’evoluzione cosmica.

Gli Angeli non hanno libero arbitrio, ricevono un incarico e lo portano a compimento.

Le Quattro Forze entro l’uomo

Nel ciclo delle stagioni, la Natura rinnova se stessa, così come l’interiorità dell’essere umano:

Gabriel: forze di nutrizione;

Raphael: forze di guarigione;

Uriel: forze di pensiero;

Michael: forze di movimento.

I 9 Cori Angelici

Nella Scuola Esoterica di Dionigi l’Aeropagita veniva coltivata la conoscenza dei 9 Cori Angelici divisi in tre Gerarchie:

Prima Gerarchia

Serafini, Spiriti dell’Amore

Cherubini, Spiriti dell’Armonia

Troni, Spiriti della Volontà

Seconda Gerarchia

Dominazioni o Kyriotetes, Spiriti della Saggezza

Virtù o Dynameis, Spiriti del Movimento

Potestà, Exusiai o Elohim, Spiriti della Forma

Terza Gerarchia

Principati o Archai, Spiriti del Tempo o della Personalità

Arcangeli, Spiriti dei Popoli o della Fiamma

Angeli, Figli della Vita o Spiriti del Crepuscolo

A loro volta i 9 Cori Angelici venivano posti in relazione con la reggenza ed il governo delle 9 Sfere Celesti del sistema solare. Questi erano i Misteri del Cristianesimo Esoterico di Giovanni l’Evangelista che confluiscono poi nella Scienza dello Spirito antroposofica.

Dalla Scienza dello Spirito sappiamo che non solo i 9 Cori Angelici reggono e governano le Sfere Celesti, ma le aiutano ad evolvere adempiendo alla missione affidatagli nel piano cosmico. Le Gerarchie evolvono nel tempo, secondo la sequenza delle 7 Metamorfosi della Terra. A loro volta, le Sfere Celesti possono essere poste in relazione ai Mondi Superiori nonché con le Sephiroth dell’Albero della Vita e i Mondi della Cabala (che verranno indicati tra parentesi). Questa corrispondenza tra Cori Angelici, Sfere Celesti e Albero della Vita è il fondamento del parallelismo esistente la Cabala e l’Antroposofia.

In ordine abbiamo quindi:

Il Mondo Fisico (Mondo dell’Azione, Assiah) che si esperisce con il pensare vivente:

La Terra (Sephirah Malkuth) ha per cielo la sua stessa atmosfera e si pone al centro di tutte le successive Sfere Celesti. Il Mondo Eterico si estende fino a sfumare verso la Luna. La Terra è affidata alla Decima Gerarchia, l’Uomo, l’unico essere incarnato a possedere uno spirito individuale, l’Io il quale è trae fondamento nel Cristo, l’Io della Terra.

Qui comincia il Mondo Astrale (Mondo della Formazione, Yetzirah) che si esperisce con l’Immaginazione:

I Cielo della Luna (Sephirah Yesod), il primo, comprende tutta l’orbita descritta dal corpo fisico della Luna e anche la Luna Nera (Ottava Sfera). La Sfera della Luna è retta dagli Angeli, i Figli della Vita, che offrono il loro essere come guide degli esseri umani, facendosi Angeli Custodi, proiettando nel corpo astrale le immagini del futuro dell’umanità durante il giorno e i sogni durante la notte;

Il Cielo di Mercurio (Sephirah Hod) si estende un anello più avanti e comprende il Cielo della Luna. Retto dagli Arcangeli, gli Spiriti dei Popoli che offrono il loro essere come Io dei Popoli che camminano sulla Terra, donandogli la lingua, permettendogli di compiere così il proprio destino;

Il Cielo di Venere (Sephirah Netzach) comprende i Cieli di Luna e Mercurio. Retto dai Principati, gli Spiriti del Tempo che con il loro essere sono il flusso dell’evoluzione dei mondi, lo spazio attraverso cui avviene l’evoluzione. Sono gli Eoni degli gnostici, coloro il cui essere è lo svolgimento temporale dell’evoluzione.

Qui comincia il Mondo Mentale del Pensiero (Mondo della Creazione, Briah) che si esperisce con l’Ispirazione:

Il Cielo del Sole (Sephirah Tiphareth) comprende i Cieli di Luna, Mercurio e Venere. Retto dalle Potestà o Elohim, gli Spiriti della Forma che creano la nostra individualità attraverso il sacrificio della loro stessa sostanza spirituale durante la metamorfosi della Terra-Marte. Gli Io dell’uomo esistono come loro figli;

Il Cielo di Marte (Sephirah Geburah) comprende i Cieli di Luna, Mercurio, Venere e Sole. Retto dalle Virtù, gli Spiriti del Movimento che creano il corpo astrale attraverso il sacrificio della loro stessa sostanza animica durante l’Antica Luna. Gli Spiriti di Gruppo del Regno Animale esistono come loro figli;

Il Cielo di Giove (Sephirah Chesed) comprende i Cieli di Luna, Mercurio, Venere, Sole e Marte. Retto dalle Dominazioni, gli Spiriti della Saggezza che creano il corpo eterico attraverso il sacrificio della loro stessa sostanza vitale durante l’Antico Sole. Gli Spiriti di Gruppo del Regno Vegetale esistono come loro figli.

Qui comincia il Mondo Mentale Superiore o Mondo della Ragione (Mondo della Creazione, Briah) che si esperisce con l’Intuizione.

Il Cielo di Saturno (Sephirah Binah) comprende i Cieli di Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte e Giove. Retto dai Troni, gli Spiriti della Volontà che creano il nostro corpo fisico attraverso il sacrificio della loro stessa sostanza volitiva durante l’Antico Saturno. Custodiscono il Sé Spirituale fino a quando nel Futuro Giove l’uomo non lo estrarrà dal corpo astrale. Qui l’iniziato, come il defunto dopo la morte, sperimenta la Mezzanotte Cosmica, dove giunge a contemplare la Memoria della Natura e progettano la loro vita futura nella prossima incarnazione;

Qui abbiamo la Sfera dello Zodiaco (Sephirah Chokmah) che comprende tutti i Cieli. Retto dai Cherubini, gli Spiriti dell’Armonia che donano la simmetria a tutto ciò che esiste nel cosmo, facendo sì che ciò che “Come in alto così in basso”. Custodiscono lo Spirito Vitale fino a quando nella Futura Venere l’uomo non lo estrarrà dal corpo eterico;

Qui abbiamo la Sfera del Primo Mobile (Sephirah Kether) che comprende tutti i Cieli e lo Zodiaco. Retto dai Serafini, gli Spiriti dell’Amore che bruciando d’amore per Dio imprimono il movimento a tutti gli altri Cieli fino alle profondità della Terra. Custodiscono l’Uomo-Spirito fino a quando nel Futuro Vulcano l’uomo non lo estrarrà dal corpo fisico.

Qui finisce la Creazione e abbiamo l’Eternità increata dove risiede la Trinità: qui abbiamo la Sfera dell’Empireo (i tre Veli Negativi di Ain, Ain Soph e Ain Soph Aur) che comprende tutti i Cieli, lo Zodiaco ed è il Motore Immobile.

Ezechiele 1,15-18 (I serafini)

15 Io guardavo quegli esseri ed ecco sul terreno una ruota al loro fianco, di tutti e quattro.
16 Le ruote avevano l'aspetto e la struttura come di topazio e tutt'e quattro la medesima forma, il loro aspetto e la loro struttura era come di ruota in mezzo a un'altra ruota. 17 Potevano muoversi in quattro direzioni, senza aver bisogno di voltare nel muoversi. 18 La loro circonferenza era assai grande e i cerchi di tutt'e quattro erano pieni di occhi tutt'intorno.

Suddivisione da "La magia sacra di Abramelin Mago":

Ordine della Prima Gerarchia:

I Serafini si adoperano per far rispettare e amare, per le opere di carità, per gli uomini e altre cose simili. Per le cose importanti servono loro stessi, mentre quelle basse e carnali bastano i loro sottoposti.

Ordine della seconda gerarchia

Le Dominazioni danno il potere di vincere i nemici, l'autorità sui principi e su tutti i generi di persone anche ecclesiastiche.

Le Virtù donano forza in tutte le situazioni, sia in guerra che in pace, in tutte le operazioni concernenti la salute degli uomini e in tutte le malattie in cui non è prescritta L'ora fatale.

Le Potenze dominano su tutti gli spiriti inferiori. Per questo possono servire in tutte le cose buone e cattive, sono devoti, corretti, puntuali, pronti ed esatti nelle loro operazioni.

Ordine della terza gerarchia

 i principi contengono gli spiriti capaci di regalare tesori e ricchezze. Formano un gruppo composto da diversi ordini. Sono assai veritieri e sono utili tutte le operazioni. 

Gli Arcangeli sono in grado di rivelare tutte le cose occulte e ogni sorta di Segreto, come alcuni punti oscuri della teologia e della legge. Servono con grande diligenza.

 Gli Angeli in generale operano ognuno secondo la propria qualità. Comandano i 4 Principi e gli otto Sottoprincipi in qualsiasi operazione. Avendo prestato giuramento rispettano quanto hanno promesso, a patto che l'operazione sia di loro competenza.